与神同行

主耶稣基督，谢谢你使用我，让我在今日这个时代中，能够侍奉你，一切都是你的恩典，仆人无用。

今天，其实不仅是今天，最近这一段时间，我都一种感觉，侍奉的无力感，或者说在侍奉中感受不到圣灵的工作，不知道是我的要求高了，还是工作遇到瓶颈了，总之感受不到侍奉中的甘甜，或者说在侍奉中所感受到的是枯干乏味。主啊，我也不知道怎么了，好像一切和之前也没有啥变化，但这种感觉在近期却实实在在的存在着。

主啊，我承认自己的软弱；在事工筹备或开始阶段我没有花费更多的时间来祷告，和同工之间没有更多的来为着手工的工作进行守望和交托，更多的是依靠经验和知识，而非全新的依靠圣灵，在事工的过程中，没有寻求圣灵的帮助，没有让神掌权，而是依靠自己的肉体情感知识来强行维持运作。

主啊，其实原本我还不知道具体的原因，但上面的文字写出来后，我好似已经知道了答案，既已如此，求你帮助我，能够有具体的认罪悔改，并在具体的事情上有具体的调整方案，让我能及时的调整事工的方向。我在之前的札记里面有提到，我是耶稣基督的仆人，而非事工的仆人。是的，在这方面，我不应该重蹈覆辙，我应当谨记这个原则和认知，主啊，求你帮助我，很多时候，我心里明白，但确在具体的实施中会软弱和跌倒。

主啊，帮助我。作为牧者让我在群羊的面前能够活出榜样，能够彰显基督，而非表明自己的强大和毅力，让我在大事小事或具体的服侍中，以基督为我的中心，帮助我引导众人的目光看向你，而非我自己，不然我就成了有祸之人了。主啊，谢谢，愿你成全。你的仆人，丰！

主耶稣，你是教会的元首，你是基督，你是我们每个人的救主。

我们都知道一个基本原则，我们所有的决定都当按照神的心意来做，或者说我们基督徒生命中的大小事，尤其是重大决定的事情，都需要来寻求你的面，按照神的心意来做决定，对于教会来讲更不例外了，那么教会侍奉中，教会的运转和管理中，诸多的大小事务又是如何作出决定的呢？

我们都会说，按照神的心意，或者在神的带领之中做决定。或者说通过祷告寻求上帝，神给了某某指示、感动做出了决定。那么主啊，实际上这个答案的主观性比较强，因为在我们的理解中，我们通常不太可能的直接的听到上帝的声音，这并不是否认主不能向人讲话，而是说这样的方式，不是普遍现象。必经个人的感动和内心里的指示，都是偏向个人性的，而且也不具有普遍性，每个人的感动也常常出现不太一样的现象，我们也不能说你的感动是对的，他的感动是错的，那么到底如何做出决定呢？

主啊，我们都深知一个道理，那就是寻求神的面，不管怎么样，主动迫切寻求神，绝对不会错。那么怎么样才算是寻求神呢。我曾遇到过在做某项决定时，有人祷告了许久许久，有人只祷告了一次，决定就做出来了，为何有这样的区别呢?尤其是教会的重大事情需要下决定时，核心同工执事好几位，又如何能达到共识呢，或者又如何能统一确定这样的决定是神的心意呢？

当然有些事情的答案比较明显，比如要不要传福音，这是显而易见的。有些不那么明显的，或者核心同工意见不同时，就比较难以处理了。都说自己的意见是中肯的，是经过祷告而来的，而且事实上，大家各自的意见都挺有可圈可点之处，这就难办了，神总不会错呀。

主啊，这时我们会说，继续祷告，相信神不会错。在接下来的过程，通常会有某些人因为某些因素而妥协不再坚持自己的意见，或者少数服从多数，或者有些人更有话语权，最终某些人的意见被保留下来，按照此人的提议来作出最终决定，那么这个最终决定就一定是神的心意吗？就一定是可执行的正确选择吗？有时候我持有怀疑态度，但明面上又明白，大家共同作出的决定，只能拥护支持。

主啊，也许我内心渴望的是，能够有从神那里得到的确切明显的凭据，但我这个渴望也许是妄求了，我真的不知道。主啊，求你帮助我，因为我深怕自己的意见掌了权做了王，深怕没能行在神的心意之中，主啊，求你做我随时的帮助，你的仆人，丰！

主耶稣，我的救主，荣耀都归给你。

常说弟兄姐妹之间当彼此相爱，相互帮助，互相成全；实际上自打我小时候初入教会，这样的话题就在耳边不断充斥着我，当我真正悔改归入基督后，这类话题从未在我耳边停止过，以至于后来我自己也走向了侍奉的道路，我也不段的在讲台上宣讲这样的信息。是的，看那弟兄和睦同居何等的美，何等的善，我们理当彼此相信，互相帮助。

主啊，彼此相爱一定是你的心意，你也是这样的教导我们。那么主耶稣基督，到底何为彼此相爱呢，彼此相爱的程度应该如何界定呢？主啊，不对，我这样的提问或许本身存在着问题，我们彼此相信的前提一定是先接受了你对我们的爱，然后我们由衷的在肢体中活出你的爱，彼此相爱是我们以此真诚回应你给我们的爱，不然我们的爱就不是纯粹的，你说是吗？

那么我们彼此相爱的度应该如何衡量和界定呢？比如说，平日里的彼此问安、关心、代祷，在这些方面我想没有任何的问题，但彼此相爱一定不仅仅是这些。彼此成全、接纳、饶恕、祝福这或许也没有难度。若是当肢体有具体的经济需求时，我们为肢体的当倾囊相助时，这是不是可以检验我们彼此相爱的心？作为肢体，我们是否可以甘心乐意的拿出金钱来帮助肢体共渡难关？

很多的时候，我们只是把彼此相爱的教导挂在嘴边，甚至以彼此相爱的属灵教导来唱高调，可若是真的让我们拿出具体的金钱来帮助别人时，却少有人愿意作出具体的行动来了。要问主你爱我们有多深，那么我们对你的回应又有多真呢？主啊，你要求我们尽心、尽性、尽意、尽力的爱你，那么今日我们看不见你的真身，但你所爱的人却实实在在的就在我们身边，我们怎能有理由和借口不去爱看得见的人，而高调论唱爱神呢？

主啊，说到具体的度，我的理解应该是不限量，因为你对我们的爱长阔高深；但具体的执行，仍旧需要就事论事，当按照事情的轻重缓急、真理原则、伦理次序等有序进行，而非逞一时之勇，或为了高举自己的义行，而大行伪善之举。在别人的需要上，凭着内心的感动，感心乐意，尽上自己的本分，想必是恰到好处吧，主啊，愿你怜悯我们，照你的旨意行在我们中间，你的仆人，丰！

主啊，在今天这个时代，你是否可以寻得合神心意的人呢？

在教会中，或者在一个属灵的团契中，大家都会认为自己是比较属灵的。在这个观念的背后，实际上很多的信徒和牧者，尤其是教会领袖和事工的代领人，往往很不能接受别人比自己强，比自己属灵。亲爱的主，别看我们基督徒都明白这样的道理，在现实的灵命生活中，我常常感觉很多时候都是暗流涌动，谁都不服谁，当然了我指的是部分人，而非普遍现象。

其实这几年，接触的人多了，经历的事多了，看到的教内显现也多了，反而让我觉得人挺复杂的，就连平时很受尊重的牧者或者属灵的谦卑，在一些具体的事例中，他们的做法和对属灵事务的态度，也是令人大跌眼镜。尤其一些工人，彼此之间论断、攻击、踩踏对方，这些人可都是独当一面的老仆人哦，主啊，很多时候，我是不能理解呀。

亲爱的主啊，难道这些人不明白真理吗，我认为他们是明白的，但在某些方面好像又不是很明白。他们中间很多人都愿意为主赴死殉道的，要说不爱主，我觉得也不对。但为何呢，也许这就是人里面的罪吧。

实际上，大家都有同一个心志，“忠心侍奉神”，这样的心志从来不曾改变过，他们在自己的禾场中，进行服侍，全新摆上，为主献上自己。只是当和其他的教会/团契联合起来一同共事的时候，就不能表现的那么敬虔与忠心了，主啊，为何会这样呢？是个人的骄傲吗，不认可对方？不能接受别人？主啊我真的弄不清楚，或许这些因素都包含其中。

主啊，每个人决志一生侍奉你的时候，相信都曾经立下誓言，或者内心里面做了坚定的决定，一生为你所用。既然大家都是为主所用的仆人，为何会不能合一呢，也许换做是我，也会和大家同样吧，嗯，唉，我说不好。求主帮帮主我，让我从内心深处不要主张自己的意思，在实际侍奉和人生中，求圣灵引导我。谢谢你主，你的仆人，丰！

主耶稣，晚上的时间，安静在你的面前，和你请教关于警醒的话题

对于基督徒相信大家都明白一个话题，就是耶稣基督你教导我们的，你在客西马尼园的时候说，“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”关于这个话题，实际上历史历代的信徒，都在这个话题上做了极美的功课，那些古圣先贤也在这个话题上有了极美的见证。

主啊，只是在今日这个世代中，到底怎么样才算是警醒呢？警醒的标准的又是如何的呢？信徒应该在这个话题上有怎么样的警醒和预备呢？主啊，不是我刻意刁难，或者没事找事，因为我发觉大部分的信徒，甚至包括我在内，实际上都没有很明确或者很明显的警醒，平日里大家都不愿意正视这个话题，但作为基督徒，或者渴慕基督的信徒，不得不面对的一个话题。

在日常的生活和侍奉中，我看到的大家都是在各自追求自己的幸福，各顾各自的家庭生活。关于侍奉神也是在业余时间的范畴里面，至于说灵里面的警醒，或者为群羊为教会的警醒，我好像看不到哦。虽然教会在运转着，教内的事工在持续着，工人在按部就班的工作着，但是我依旧没有看到警醒的氛围和具体的事例。

“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日， 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”主耶稣你谈到那日来临时的社会场景，实际上和今日的光景也没有区别，大家依然是按部就班的工作和生活甚至侍奉着，只是我们不够警醒。

令我感到害怕的事，就是当逼迫或者患难突然来临的时候，大家还能像平时里这样的安逸度日吗？当灾难或者环境迫使我们不得不作出选择的时候，我们还能选择在你的面前侍奉你吗？主啊，在这个末后的时代里，在这个看似安逸的日子里，帮助我们大家有个警醒祷告的心吧，让我们有个紧迫感危机感，让我们在平安稳妥的日子里好好预备自己，警醒预备自己，免费我们落入撒旦的网罗和迷惑之中。

谢谢你主耶稣，你的仆人，丰！